Disponibilità: IMMEDIATA -
Esente IvaISBN: 9788883220951
Edizione: 1997
Tags: Interlineare, Traduzioni
Categoria: Classici Latini
Editore: Editrice Ciranna
Autore: Cicerone
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Le "Tusculanae disputationes" sono una raccolta di 5 libri a carattere filosofico che l'autore Marco Tullio Cicerone scrisse tra il 45 ed il 44 a.C. dedicandole a Bruto. Il filosofo romano immagina un dialogo con un'interlocutore anonimo svoltosi presso la sua villa a Tuscoli, ove per 5 giorni, un libro al giorno, Cicerone parla con il suo interlocutore riferendosi a lui come "Discipulos" il quale fomenta la discussione con continue obiezioni. Ognuno dei cinque libri affronta un argomento diverso così da risultare indipendente l'uno dall'altro, tuttavia la tematica della 'felicità nella vita umana' li accomuna e li lega con forza e continuità. Elenchiamo qui di seguito i cinque libri:
Ne le Discussioni Tuscolane lo scrittore romano Cicerone denota uno stato d'animo angosciato, alla ricerca di consolazione e con un ri-avvicinamento al rigore dello stoicismo stoico, probabilmente dettato dal forte impatto emotivo per la perdita della figlia e per il regime dittatoriale cesariano così opprimente nei suoi confronti. Questo suo 'dolore' viene esternato nei primi quattro libri ove narra di cosa impedisce all'uomo di essere felice, nel quinto infine spiega come la virtù sia bastevole per essere felici, delineando così per se stesso la figura del saggio poichè in qualsiasi condizione della vita egli sà restare equilibrato e distaccato, la felicità è dentro di lui è parte stessa della sua natura, e nulla può turbarlo.
Nel proemio del terzo libro Cicerone parla dell'uomo e della virtù mezzo per giungere alla felicità, egli per sua stessa natura non vi è lontano ma ne viene allontanato nel corso della vita per gli insegnamenti errati che riceve dai genitori e dai maestri, da opinioni e convincimenti sbagliati come quello di scambiare la gloria che deriva da azioni meritevoli con la popolarità fonte di vizi. Nel terzo libro de le Discussioni Tuscolane affronta il tema del 'dolore spirituale', Cicerone attacca ancora una volta la visione Epicurea, per lui il dolore interno e psicologico come la tristezza si può lenire ricercando sempre la virtù e la fortificazione dell'anima piuttosto che i beni ed i piaceri materiali.
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